| Ήταν | |
|---|---|
| Το πραγματικό του όνομα | Σαντάτ Χασάν Μάντο |
| Παρατσούκλι | Μανδύας |
| Επάγγελμα | Συγγραφέας, Συγγραφέας και Συγγραφέας |
| Φυσικά στατιστικά και άλλα | |
| Ύψος (περίπου) | σε εκατοστά - 170 εκ σε μέτρα - 1,70 μ σε πόδια ίντσες - 5 '7' |
| Βάρος (περίπου) | σε χιλιόγραμμα - 60 κιλά σε λίρες - 132 λίβρες |
| Το χρώμα των ματιών | Μαύρος |
| Χρώμα μαλλιών | Μαύρος |
| Προσωπική ζωή | |
| Ημερομηνια γεννησης | 11 Μαΐου 1912 |
| Τόπος γέννησης | Χωριό Paproudi, Samrala, Ludhiana, Punjab, British India |
| Ημερομηνία θανάτου | 18 Ιανουαρίου 1955 |
| Τόπος θανάτου | Λαχόρη, Πουντζάμπ, Πακιστάν |
| Ηλικία (τη στιγμή του θανάτου) | 42 χρόνια |
| Αιτία θανάτου | Πολλαπλή ανεπάρκεια οργάνων λόγω υπερβολικής κατανάλωσης αλκοόλ |
| Ζώδιο / Ήλιος | Ταύρος |
| Ιθαγένεια | Ινδο-Πακιστάν (Πριν από την κατάτμηση της Ινδίας- Ινδός · μετά την κατάτμηση της Ινδίας- Πακιστανικό |
| Ιδιαίτερη πατρίδα | Samrala, Ludhiana, Punjab, Ινδία |
| Σχολείο | Αγνωστο |
| Κολλέγιο / Πανεπιστήμιο | Μουσουλμανικό Πανεπιστήμιο Aligarh, Aligarh, Uttar Pradesh |
| Εκπαιδευτικά Προσόντα | Μεταπτυχιακός |
| Οικογένεια | Πατέρας - Ghulam Hasan Manto (δικαστής του τοπικού δικαστηρίου) Μητέρα - Σαντάρ Μπέγκμ Αδελφός - Αγνωστο Αδελφή - Αγνωστο |
| Θρησκεία | Ισλάμ |
| Χόμπι | Διαβάζοντας, γράφοντας, ταξιδεύοντας |
| Διαμάχες | Αντιμετωπίζει δίκη για βλασφημία τόσο στην Ινδία όσο και στο Πακιστάν - 3 φορές στην Ινδία (σύμφωνα με το άρθρο 292 του Ινδικού Ποινικού Κώδικα πριν από το 1947) για τα γραπτά του («Dhuan,» Bu, »και« Kali Shalwar ») και 3 φορές στο Πακιστάν (σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα του Πακιστάν μετά το 1947) για τα γραπτά του («KholDo», «Thanda Gosht» και «Upar Neeche Darmiyaan»). Ωστόσο, του επιβλήθηκε πρόστιμο μόνο σε μία υπόθεση. |
| Αγαπημένα πράγματα | |
| Αγαπημένο φαγητό | Gajjar Ka Halwa (ένα ινδικό γλυκό πιάτο από καρότα) |
| Αγαπημένο στυλό | Sheaffer |
| Αγαπημένος προορισμός | Bombay (τώρα, Βομβάη) |
| Κορίτσια, υποθέσεις και άλλα | |
| Οικογενειακή κατάσταση | Παντρεμένος |
| Υποθέσεις / Φίλες | Αγνωστο |
| Σύζυγος / Σύζυγος | Safia Deen (Αργότερα, Safia Manto)  |
| Ημερομηνία γάμου | Έτος, 1936 |
| Παιδιά | Αυτοί είναι - Arif (πέθανε στα παιδικά του χρόνια) Κόρες - Nighat Mantle, Nuzhat Manto, Nusrat Manto  |
ποιος είναι ο πατέρας της rhea chakraborty
Μερικά λιγότερο γνωστά γεγονότα για τον Saadat Hasan Manto
- Κάπνισε ο Saadat Hasan Manto;
- Πήρε ο Saadat Hasan Manto αλκοόλ; Ναι
- Γεννήθηκε σε μια μεσαία τάξη μουσουλμανική οικογένεια στην κυρίως Σιχ πόλη Ludhiana στη Βρετανική Ινδία.
- Ο Μάντο ήταν εθνοτικά Κασμίρ, και ήταν τόσο περήφανος που ήταν Κασμίρ που κάποτε έγραψε στον Παντ Τζουαχαρλάλ Νεχρού ότι το «όμορφο» ήταν το συνώνυμο του «Κασμίρ».
- Το 1933, σε ηλικία 21 ετών, η ζωή του έστριψε τη σειρά του όταν συνάντησε τον Abdul Bari Alig (μελετητής και πολιτικός συγγραφέας) στο Amritsar. Ήταν ο Abdul Bari Alig που τον ενθάρρυνε να διαβάσει Γάλλους και Ρώσους συγγραφείς.
- Με τη μελέτη των δυτικών συγγραφέων έμαθε την τέχνη της συγγραφής διηγήσεων και στις αρχές της δεκαετίας του '20 μετέφρασε γαλλικές, ρωσικές και αγγλικές ιστορίες στα Ουρντού.
- Η πρώτη του ιστορία ήταν ο Sarguzasht-e-Aseer (A Prisoner's’s Story), η οποία ήταν μια μετάφραση στα Ουρντού από την τελευταία ημέρα ενός καταδικασμένου ανθρώπου του Victor Hugo.
- Συνήθως, ο Μάντο προτιμούσε να γράφει μια ολόκληρη ιστορία σε μία συνεδρίαση. Τα περισσότερα από τα αντικείμενά του έτειναν να είναι εκείνα στα περιθώρια της κοινωνίας.
- Σπούδασε στο Μουσουλμανικό Πανεπιστήμιο Aligarh, ο Μάντο συνδέθηκε με την Ινδική Ένωση Προοδευτικών Συγγραφέων (IPWA).
- Ήταν εκεί στο Μουσουλμανικό Πανεπιστήμιο Aligarh που έγραψε τη 2η ιστορία του «Inquilab Pasand», η οποία δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Aligarh τον Μάρτιο του 1935.
- Το 1941, εντάχθηκε στην υπηρεσία Ουρντού του All India Radio όπου δημοσίευσε πάνω από 4 συλλογές ραδιοφωνικών έργων - Aao, Manto Ke Drame, Janaze και Teen Moti Auraten.
- Ο Μάντο συνέχισε να γράφει διηγήματα όπως Dhuan, Manto Ke Afsane κ.λπ.
- Το 1942, λόγω κάποιων διαφορών με τον σκηνοθέτη του All India Radio, εγκατέλειψε τη δουλειά του και επέστρεψε στη Βομβάη, και άρχισε πάλι να εργάζεται με τη βιομηχανία του κινηματογράφου, η οποία ήταν η καλύτερη φάση του στο σενάριο δίνοντας ταινίες όπως Shikari, Aatth Din, Mirza. Ghalib και Chal Chal Re Naujawan.
- Μετά τη διχοτόμηση της Ινδίας το 1947, ο Μάντο μετακόμισε στο Πακιστάν τον Ιανουάριο του 1948. Αρχικά, ο Μάντο ήταν αντίθετα αντίθετος με τη διχοτόμηση και είχε αρνηθεί ακόμη και να πάει στο νεοσύστατο Πακιστάν. Ένα βράδυ όταν έπινε με τους ινδουιστές συναδέλφους του, ένας από αυτούς παρατήρησε - εάν δεν ήταν επειδή ήταν φίλοι, θα σκότωνε τον Μάντο. Την επόμενη μέρα, ο Μάντο αποφάσισε να φύγει από τη χώρα και πήρε την οικογένειά του στο Λαχόρη.
- Ενώ στη Λαχόρη, ο Μάντο συσχετίστηκε με αρκετούς διακεκριμένους διανοούμενους, μεταξύ των οποίων ο Nasir Kazmi, ο Faiz Ahmad Faiz, ο Ahmad Nadeem Qasmi και ο Ahmad Rahi. Αυτοί οι διανοούμενοι συγκεντρώνονταν στο εμβληματικό Pak Tea House της Λαχόρη και συμμετείχαν σε παθιασμένα πολιτικά επιχειρήματα και λογοτεχνικές συζητήσεις.
- Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, ο Μάντο έγραψε δοκίμια με τίτλο «Γράμματα στον θείο Σαμ» σχετικά με τη μοίρα του Πακιστάν στις διεθνείς σχέσεις. Σε ένα τέτοιο δοκίμιο, προέβλεψε ένα μέλλον όπου όλα - μουσική και τέχνη, λογοτεχνία και ποίηση - θα λογοκρίνονται. Σε μια άλλη επιστολή προς τον θείο Σαμ, έγραψε: «Δεν θα πίστευες, θείε, ότι παρά το ότι είμαι συγγραφέας 20, 22 βιβλίων, δεν έχω σπίτι για να ζήσω».
- Στο τέλος της ζωής του, ο Μάντο εθίστηκε στο αλκοόλ, που έγινε ο λόγος πίσω από το θάνατό του τον Ιανουάριο του 1955.
- Έξι μήνες νωρίτερα από τον θάνατό του, ο Μάντο είχε συνθέσει τον δικό του επιτάφιο, ο οποίος θα έγραφε «Εδώ βρίσκεται ο Σαντάτ Χασάν Μάντο και μαζί του βρίσκεται θαμμένος όλα τα μυστικά και τα μυστήρια της τέχνης της συγγραφής ιστοριών. Κάτω από ανάχωμα της γης, ψέματα, αναρωτιέται ακόμα ποιος μεταξύ των δύο είναι ο μεγαλύτερος συγγραφέας ιστορίας - Θεός ή αυτός ». Ωστόσο, δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ στην ταφόπλακα του.
- Στην 50ή επέτειο του θανάτου του τον Ιανουάριο του 2005, ο Μάντο εορτάστηκε σε ένα πακιστανικό γραμματόσημο.
- Στις 14 Αυγούστου 2012, η κυβέρνηση του Πακιστάν τον απονέμει μετά θάνατον Nishan-e-Imtiaz.
- Μετά το θάνατο του Μάντο, η ιστορία της ζωής του έγινε αντικείμενο έντονης ενδοσκόπησης και συζήτησης.
- Με αφορμή την εκατονταετία της γέννησής του, η σκηνή του Δανέζικου Ιμπάκλ «Ek Kutte Ki Kahani» παρουσίασε τη Μάντο σε μια νέα προοπτική.
- Το 2015 κυκλοφόρησε μια πακιστανική βιογραφική δραματική ταινία με τίτλο «Manto» σε σκηνοθεσία του Sarmad Sultan Khoosat.
- Το 2017, δημιουργήθηκε μια ταινία Bollywood με τον ίδιο τίτλο σκηνοθεσίας Ναντίτα Ντα και πρωταγωνιστούν Nawazuddin siddiqui ως μανδύας.
