| Ονομα γέννησης | Έλειπε [1] Η ιστορία κάτω από τα πόδια σας |
| Παρατσούκλι | Ενδέχεται [δύο] Η ιστορία κάτω από τα πόδια σας |
| Επάγγελμα | Κοινωνικός λειτουργός |
| Διάσημος για | Όντας σύζυγος εξέχοντος Ινδού μαχητή της ελευθερίας Vinayak Damodar Savarkar |
| Προσωπική ζωή | |
| Ημερομηνια γεννησης | 4 Δεκεμβρίου 1888 (Τρίτη) |
| Γενέτειρα | Περιφέρεια Thane, Μαχαράστρα |
| Ημερομηνία θανάτου | 8 Νοεμβρίου 1963 |
| Τόπος θανάτου | Ο οίκος ευγηρίας αποικίας του Dr. AK Talwalkar στο Dadar της Μαχαράστρα |
| Ηλικία (κατά τη στιγμή του θανάτου) | 75 Χρόνια |
| Αιτία θανάτου | Παρατεταμένη ασθένεια [3] Η ιστορία κάτω από τα πόδια σας |
| ζώδιο | Τοξότης |
| Ιθαγένεια | Ινδός |
| Ιδιαίτερη πατρίδα | Περιφέρεια Thane, Μαχαράστρα |
| Εκπαιδευτικά Προσόντα | Σπούδασε μέχρι την Τάξη IV [4] savarkar.org |
| Σχέσεις & Περισσότερα | |
| Οικογενειακή κατάσταση (κατά τη στιγμή του θανάτου) | Παντρεμένος |
| Ημερομηνία Γάμου | Έτος, Φεβρουάριος 1901 |
| Οικογένεια | |
| Σύζυγος/σύζυγος | Vinayak Damodar Savarkar  |
| Παιδιά | Είναι - Vishwas Savarkar (υπάλληλος στο Walchand Group και συγγραφέας)  Κόρη Prabhat Chiplunkar Εγγονός - Ranjit Savarkar  |
| Γονείς | Πατέρας - Ramchandra Trimbak (Bhaurao) Μητέρα - Lakshmibai (Manutai) Chiplunkar |
| Αδέρφια | Ήταν η μεγαλύτερη από τα τέσσερα αδέρφια και τις επτά αδερφές της. |
Μερικά λιγότερο γνωστά γεγονότα για τον Yamunabai Savarkar
- Ο Yamunabai Savarkar ήταν Ινδός κοινωνικός ακτιβιστής που είναι γνωστός ως σύζυγος Ινδού μαχητή της ελευθερίας Vinayak Damodar Savarkar .
- Ο πατέρας της ήταν επικεφαλής του Πριγκιπάτου Jawhar στην περιοχή Thane της Μαχαράστρα. Μεγάλωσε σε μια ευκατάστατη οικογένεια. Σύμφωνα με πληροφορίες, ήταν ένα κορίτσι με μελαχρινό χρώμα, αλλά ο πατέρας της δεν χρειάστηκε να κάνει προσπάθειες για να της βρει το κατάλληλο ταίρι. Ήταν καλή φίλη του Yashoda (σύζυγος του μεγαλύτερου αδελφού του Vinayak Savarkar, Babarao). Οι αιχμηρές πνευματικές ικανότητες της Vinayak Savarkar τράβηξαν την προσοχή του πατέρα της. Στο μεταξύ, ο θείος και ο μεγαλύτερος αδερφός του Βιναγιάκ, Μπαμπάραο, έβρισκε το κατάλληλο ταίρι για τον Βιναγιάκ. Στη συνέχεια, η συμμαχία του Yamunabai και του Vinayak προτάθηκε από τον θείο του Savarkar.
- Λίγο μετά τη συμμαχία Yamunabai και Vinayak, ο πατέρας της υποσχέθηκε στον Vinayak ότι θα αναλάμβανε όλα τα εκπαιδευτικά του έξοδα στη μετέπειτα ζωή του. Στη συνέχεια, μετά το γάμο, ο Yamunabai διαπέρασε το πατριωτικό περιβάλλον της οικογένειας του Savarkar. Η Vinayak Savarkar ήταν μια καλή ποιήτρια που έγραφε πατριωτικά ποιήματα και η Yamunabai ήταν μια καλή τραγουδίστρια που συνήθιζε να δανείζει τη φωνή της σε αυτά τα ποιήματα και τα άλλα μέλη της οικογένειας τα απομνημόνευαν.
- Το οικογενειακό περιβάλλον του Vinayak Savarkar ενθάρρυνε τον Yamunabai να ενταχθεί στην Atmanishtha Yuvati Samaj (Marathi for Self-respecting Young Women's Society). Αυτός ήταν ένας σύλλογος πατριωτών γυναικών, ο οποίος ιδρύθηκε από τη σύζυγο του Babarao Savarkar, Yashoda (Yesuvahini). Ο κύριος στόχος αυτής της οργάνωσης ήταν να αφήσει όλο και περισσότερες Ινδές στον εθνικισμό και να τις ευαισθητοποιήσει για τις πολιτικές καταστάσεις στην Ινδία. Προσπάθησαν επίσης να ενθαρρύνουν αυτές τις γυναίκες να συμμετάσχουν στο ινδικό κίνημα ελευθερίας. Αυτή η οργάνωση είχε μια ομάδα 100-125 γυναικών συμπεριλαμβανομένων των εξέχουσες γυναίκες Ινδές μαχήτριες της ελευθερίας όπως η Godumai Khare και η Laxmibai Datar. Οι συναντήσεις αυτής της οργάνωσης περιλάμβαναν το τραγούδι των πατριωτικών τραγουδιών που συνέθεσε ο Govind (Aba) Darekar. Τα τραγούδια που συνέθεσε Vinayak Savarkar ήταν επίσης στη λίστα τραγουδιών τους. Αυτές οι γυναίκες συνήθιζαν να παρακινούν η μία την άλλη διαβάζοντας αντιβρετανικά άρθρα, τα οποία δημοσιεύονταν συχνά στο The Kesari. Πριν γίνει κάποιος μέλος αυτής της οργάνωσης έπρεπε να δώσει όρκο. Ο όρκος διαβάζεται ως:
Στο όνομα της Πατρίδας, του Σιβάτζι Ράτζα που κέρδισε την ελευθερία μέσω του πολέμου και του Μπαβάνι Μάτα που δίνει δύναμη, δίνω μαρτυρία ενώπιον του Σιβάτζι και του Μπαβάνι Ντούργκα Ντέβι που θα χρησιμοποιήσω swadeshi μόνο αγαθά, αγαπώ τη χώρα μου περισσότερο από τη ζωή μου, αγωνίζομαι για την ελευθερία της χώρας μου και βοηθάω αυτούς που το κάνουν».
salman khan πλήρης οικογενειακή φωτογραφία
Ο Vinayak Savarkar (κάθεται ακροδεξιά) με τα αδέρφια του και τις γυναίκες τους
- Ο Vinayak Savarkar άρχισε να σπουδάζει στο Fergusson College αμέσως μετά την οικονομική υποστήριξη του πεθερού του. Ο Savarkar συνήθιζε να επισκέπτεται το σπίτι του για να συναντήσει τη σύζυγό του, Yamunabai, κατά τη διάρκεια των διακοπών του στο κολέγιο. Τον Δεκέμβριο του 1904, το ζευγάρι απέκτησε έναν γιο ονόματι Prabhakar που πέθανε το 1905 αφού υπέφερε από ευλογιά. Την ώρα του θανάτου του Prabhakar, ο Vinayak Savarkar βρισκόταν στο Λονδίνο. Το 1906, ο Vinayak έφυγε για το Λονδίνο όπου εργαζόταν ως Barrister. Στην Ινδία, η βρετανική αστυνομία παρακολουθούσε την οικογένεια του Vinayak Savarkar λόγω της εμπλοκής του στις επαναστατικές δραστηριότητες. Ο Babarao Savarkar καταδικάστηκε σε φυλάκιση στα νησιά Andamas μετά από δεκαπέντε ημέρες από τον θάνατο του Prabhakar. Από την άλλη πλευρά, ο Vinayak συνελήφθη στο Λονδίνο και μεταφέρθηκε στην Ινδία. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Ινδία, έκανε μια επική απόδραση στη Μασσαλία και συνελήφθη ξανά και μεταφέρθηκε στο Nashik. Η Yamunabai Savarkar και ο αδελφός της ταξίδεψαν από το Trimbakeshwar στο Nashik για να συναντήσουν τον σύζυγό της, Vinayak Savarkar. Στο Nashik, δεν έλαβε καμία βοήθεια από τους φίλους της που φοβούνταν την οργή των Βρετανών. Πέρασαν όλη τη βροχερή νύχτα σε έναν ναό στο Tambat Ali, Nashik. Την επόμενη μέρα, της επετράπη να συναντήσει τον σύζυγό της μόνο για σαράντα πέντε λεπτά.
- Πότε Vinayak Savarkar καταδικάστηκε σε φυλάκιση στο Andamans, ο Yamunabai Savarkar τον επισκέφτηκε στη φυλακή Dongri στη Βομβάη. Σύμφωνα με πληροφορίες, συγκινήθηκε μετά τη γνωριμία με τον σύζυγό της. Τότε, ο Vinayak την παρακίνησε και της είπε ότι θυσιάζουμε τη ζωή μας για την ελευθερία της χώρας μας. Αυτή η ζωή δεν ήταν απλώς για την παραγωγή παιδιών μετά το γάμο και τη συλλογή των πενιχρών πραγμάτων για τη δημιουργία ενός σπιτιού. Πρόσθεσε ότι μια τέτοια ζωή θα μπορούσαν να κάνουν και τα κοράκια και τα σπουργίτια, τότε ποια ήταν η διαφορά μεταξύ ανθρώπινης και ζωικής ζωής. Αυτός είπε,
Εάν ο Παντοδύναμος δείξει συμπόνια, θα συναντηθούμε ξανά. Μέχρι τότε, αν δελεαστείτε ποτέ από τη σκέψη μιας συνηθισμένης οικογενειακής ζωής, να θυμάστε ότι αν η παραγωγή παιδιών και η συλλογή μερικών κλαδιών για να χτίσετε ένα σπίτι πρέπει να λέγεται έγγαμος βίο, τότε μια τέτοια ζωή την κάνουν και κοράκια και σπουργίτια. .»
Η Yamunabai απάντησε ότι η Vinayak πρέπει να τον φροντίσει για να αισθανθεί πληρωμένη. Είπε,
Προσπαθούμε να κάνουμε ακριβώς αυτό. Σε ό,τι μας αφορά, έχουμε ο ένας τον άλλον. Αν φροντίζεις τον εαυτό σου, θα νιώθουμε ολοκληρωμένοι».
- Αμέσως μετά το τέλος της συνάντησης, ο Vinayak Savarkar έκανε τριάντα βήματα πίσω με τα χέρια σηκωμένα καθησυχάζοντας τη γυναίκα και τον αδερφό του ότι θα μπορούσε να αντέξει το βάρος των χειροπέδων ευτυχώς.
- Όταν ο Vinayak Savarkar απελευθερώθηκε από τη φυλακή Andamans, ο Yamunabai είχε την ευκαιρία να τον συναντήσει. Στη συνέχεια φυλακίστηκε ξανά στην περιοχή Ratnagiri. Τον Μάιο του 1924, ο Narayanrao, ο μικρότερος αδελφός του Vinayak, έφερε τον Babarao Savarkar και τον Yamunabai στη Βομβάη όταν η πανώλη έπληξε το Ratnagiri. Στις 7 Ιανουαρίου 1925, ο Γιαμουναμπάι γέννησε ένα κοριτσάκι και το ονόμασε Prabhat. Τον επόμενο χρόνο απέκτησαν ένα άλλο κοριτσάκι το οποίο ονόμασαν Shalini, το οποίο πέθανε στη βρεφική της ηλικία.
ημερομηνία γέννησης της govinda
Η Yamunabai Savarkar με τα δύο παιδιά της
- Ο Γκάντι και η σύζυγός του Καστούρμπα ήταν σε μια περιοδεία στη Μαχαράστρα την 1η Μαρτίου 1927. Κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας συνάντησης στο Ρατναγκίρι, ο Γκάντι δήλωσε ότι ήθελε να συναντηθεί Vinayak Savarkar , αλλά εκείνη την ώρα ο Βινάγιακ έπασχε από πυρετό και δεν μπορούσε να συναντηθεί Μαχάτμα Γκάντι . Αργότερα, ο Vinayak κάλεσε τον Μαχάτμα Γκάντι και τη γυναίκα του στο σπίτι του. Η Kasturba πήγε μαζί με τον σύζυγό της στο σπίτι του Savarkar. Σύμφωνα με πληροφορίες, αυτή η συνάντηση διήρκεσε ενενήντα λεπτά κατά τη διάρκεια της οποίας στην κουζίνα του Vinayak, τα ευχάριστα μοιράστηκαν ο Yamunabai και ο Kasturba μαζί.
- Στις 17 Μαρτίου 1928, ο Yamunabai γέννησε ένα αγοράκι το οποίο ονόμασαν Vishwas.
- Στις 26 Ιουλίου 1930, μια δημόσια συνάντηση γυναικών πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία του Yamunabai στο Vithal Mandir στο Ratnagiri. Σε αυτή τη συνάντηση, οι γυναίκες μέλη προσπάθησαν να διαδώσουν την έννοια του «Swadeshi» διευρύνοντας τις κινήσεις τους. Στις 9 Σεπτεμβρίου 1932, ένα διακοινοτικό δείπνο γυναικών παραβρέθηκε από τον Yamunabai Savarkar, μαζί με τον Madhavrao Bagal, ο οποίος ήταν ο αρχηγός του Satyashodhak και είχε επισκεφθεί το Ratnagiri. Την επόμενη μέρα διοργανώθηκε το Akhil Hindu yagnya στο Ratnagiri και οι Yamunabai Savarkar και Vinayak Savarkar ήταν οι οικοδεσπότες της εκδήλωσης.
- Στις 20 Αυγούστου 1936, ο Yamunabai Savarkar καθαγίασε ένα ιερό παλανκίνο, το οποίο ιδρύθηκε με την ευκαιρία του Akhil Hindu Nama Saptah στη Μαχαράστρα. Στις 26 Σεπτεμβρίου 1936, η Γιαμουναμπάι παρακολούθησε γεύματα μεταξύ των κοινοτήτων μαζί με άλλες 400 γυναίκες επαναστάτριες, συμπεριλαμβανομένων των χαμηλών καστών και των πρώην ανέγγιχτων. Αυτό το δείπνο διοργανώθηκε στο Patit Pavan Mandir, Ratnagiri.
- Στις 19 Απριλίου 1941, η γυναικεία πτέρυγα του Chitpavan Brahmin Sangh τίμησε τη Yamunabai για τα κοινωνικά της έργα και τις επαναστατικές ατζέντες της, όπως παρακίνησε τις γυναίκες μέλη της οργάνωσής της να εγγράψουν τα μικρά παιδιά τους στις ινδικές ένοπλες δυνάμεις.
- Στις 30 Ιανουαρίου 1944, μια εκδήλωση Akhil Hindu Tilgul (σουσάμι και τζάγκιλι) παρακολούθησε ο Yamunabai. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης, εκφώνησε μια ομιλία στην οποία δήλωσε ότι ολόκληρη η Ινδία ήταν το σπίτι της. Είπε,
Το έθνος είναι το σπίτι μου και το σπίτι μου είναι το έθνος μου».
- Στα 61α γενέθλια του Vinayak Savarkar, οργανώθηκε δημόσια εκδήλωση από τους εργάτες του κόμματός του προς τιμήν του. Ο Yamunabai προσχώρησε στη Vinayak σε αυτήν την περίπτωση.
- Τον Δεκέμβριο του 1950, ο Yamunabai Savarkar τιμήθηκε με ένα παραδοσιακό σάρι και άλλα ευοίωνα αντικείμενα, όπως ένα χρυσό περιδέραιο και μετρητά, κατά τη διάρκεια μιας συνέλευσης της Ινδουιστικής Mahasabha, η οποία διοργανώθηκε υπό την προεδρία του Dr N.B. Khare στο Veer Savarkar Nagar στην Πούνε. Ο σύζυγός της δεν παρευρέθηκε στην εκδήλωση λόγω της κακής ατμόσφαιρας μετά τη δολοφονία του Γκάντι. Χιλιάδες γυναίκες παρακολούθησαν αυτή την εκδήλωση. Ένας συγγραφέας ονόματι M.S. Ο Dikshit που κυκλοφόρησε τη βιογραφία του Yamnunabai τιμήθηκε με στυλό από τον Yamunabai κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης. Με την ευκαιρία αυτή, ορισμένες φημισμένες πατριώτριες γυναίκες εκφώνησαν μια ομιλία προς τιμήν του Yamunabai. Αυτές οι γυναίκες ήταν οι Shantabai Gokhale (Pune), Godumai Khare (Nashik), Saraswatibai Kavanikar, Malatibai Agarkar, Lele και Sindhutai Godse.
- Το 1956, η Yamunabai Savarkar αρρώστησε και οι γιατροί της πρότειναν να ξεκουραστεί στο κρεβάτι. Αργότερα, μεταφέρθηκε στο Γηροκομείο Αποικίας του Dr AK Talwalkar στο Dadar. Τον Οκτώβριο του 1956, την πήγαν πίσω στο σπίτι. Διαγνώστηκε με λέμφωμα τον Οκτώβριο του 1963 και νοσηλεύτηκε στο νοσοκομείο. Στις 8 Νοεμβρίου 1963 πέθανε. Με τον θάνατο του Γιαμουναμπάι, Vinayak Savarkar δήλωσε ότι η ζωή της Μάι είχε εκπληρωθεί. Αυτός είπε,
Η Μάι πέρασε. Η ζωή της έχει εκπληρωθεί».
- Ο Vinayak Savarkar έκανε μια ευχή στα μέλη της οικογένειάς του να μεταφερθεί το σώμα του Yamunabai απευθείας στο κρεματόριο από το νοσοκομείο και όχι στο Savarkar Sadan αμέσως μετά το θάνατο του Yamunabai. Ο Vinayak Damodar Savarkar δεν παρευρέθηκε στην καύση της συζύγου του, Yamunabai Savarkar. Ο λόγος που δήλωσε ήταν:
Έχω ήδη αποχαιρετήσει τη Μάι. Δεν έχω την ευχέρεια να πάω εκεί».
- Ο Yamunabai Savarkar ήταν ο κύριος υποστηρικτής του Vinayak Savarkar στις εκστρατείες του για τις κοινωνικές μεταρρυθμίσεις στην Ινδία.
- Σύμφωνα με πληροφορίες, κάποτε, ο Vinayak Savarkar προστάτευσε ένα πρώην ανέγγιχτο κορίτσι στο σπίτι του στο Ratnagiri. Τότε, ο Yamunabai Savarkar ήταν αυτός που πρόσεχε αυτό το κορίτσι.
- Ο Yamunabai στάθηκε δίπλα στον Vinayak Savarkar όταν ένας όχλος επιτέθηκε στον Vinayak και στο σπίτι του αμέσως μετά τη δολοφονία του Μαχάτμα Γκάντι .
- Σύμφωνα με τον Vinayak Savarkar, το ποίημα «Kamala», το οποίο γράφτηκε από τον ίδιο σε μια φυλακή, ταίριαζε ακριβώς με την προσωπικότητα του Yamunabai Savarkar.
- Ο Γιαμουναμπάι Σαβάρκαρ συμμετείχε στο κίνημα της απαξίωσης, που οργανώθηκε στο Ρατναγκίρι πριν από την ανεξαρτησία της Ινδίας.
- Κάποιες πηγές μέσων ενημέρωσης υποστηρίζουν ότι Vinayak Savarkar ήταν άθεος ενώ η Γιαμουναμπάι ήταν μια θρησκευόμενη κυρία που συνήθιζε να λατρεύει ινδουιστικές θεότητες κάθε μέρα. Ο Vinayak δεν εμπόδισε ποτέ τον Yamunabai να λατρεύει Ινδουιστές θεούς. [5] Jagaran News
